وإنا على فراقك لمحزونون

يصافح حرفي حرفي ذاك يُبكيه وذاك يُعزيه وذاك يواسيه وذاك يرحل به إلى قوافل الراحلين.. 

أتت الفرقة فجر الجمعة ففاضت العيون بذاكرة الصور الممتلئة نبلاً ووفاءً.. من جانب …

ومن جانب آخر.. تباً لقلبٍ لا يرق حين الفراق !. 

الدموع لا تعني بأي حال المفقود، هي عيون الفاقدين اشتاقت لقسمات ذلك الميت، فذابت لتبلغ الفم بحلاوة الصور العالقة في الذاكرة.

كلما فقدت عزيزاً مات جزءاً منك..

‏شيئاً فشيئاً ثم تموت كلك.. 

الموت آتٍ لا محالة.. من يعقل !

لا تظن أنك في مأمن بين الجموع، يوم تودع ويوم مُوِّدع 

ذاك يحن وذاك يجن أسًى وحزناً.. 

في شباط كانت أشواط من الحزن المصفى في معلاة أم القرى ..

أحبب قريبك، فأنت تحمل جيناته الموروثة في أعلى جبينك وأخمص قدميك..

عند الفراق.. جاءت دموع الشتاء حارقة ! 

ستبكي على الفقد والألم ، ستبكي على الذكرى .. على صدى الضحكات .. وسلاسل الذكريات .. ستبكي على الهيئة واللمّة .. وفيض الحنان ..

الخال قطعة من الأم والخال أب .. الخال درع بالجنب وسهم إذا ما اشتدّ الكرب..

ستنعى الزمان والمكان.. ستحب الفقيد بعد أن فُقِد أكثر وأكثر.. . 

مات في ريعان جماله.. (لم يثقل على أخ ولا على ابن عم ولم يثقل حتى على ابن أخت).

فالكرام يمروا خفافا.. مات في فتوة رشده .. 

هكذا هم ‏الطيبون لا يُعمرون ..

‏كالأزهار والورود والمطر..

‏يصنعون الذكريات الجميلة ويرحلون … ويرحلون !! 

مات .. وكل الذي نجنيه؛ فقد ودمع وحزن !.

‏في زحمة الإنشغال … تفقد محب وقدير !! لا يستأذنك ، فتكفكف جراحك بين قلب يتقطّع ودمعٍ يتقطّر وعقل شارد بالفاجعة ..

نحن الذين نلهو عن بعضنا وقت حياتنا ونسكب غزير الدموع عند الرحيل.

– وما الدمع غير حسفاً تقطّر على هيئة دموع .. 

‏الفقد يُعلِّمنا بالحفاظ على المتبقي من أنفسنا (ولو كان ركام).. وينبؤنا أن لا نتعلّق بأحد ”ولكننا بشر نألف ونتآلف ونؤلف“.. .

وتدمع العين على فراق حبيبها… وَيْل لكل عين لا تدمعُ !!

مع كل بلاء حزنٍ نكتشف بأننا:

صغار على الفراق، لدرجة البكاء ..

‏كبار على الدموع، لحد الإختفاء ..

‏

ستظل ذكرى للعقل وحباً في القلب ودمعاً للعين وطيفاً جميلاً.. ما حييت.. ما حييت.. ومن مثلي كيف ينسى؟ كيف ينسى؟ 

– تاريخ تدوين هذا الحزن:

24 / فبراير- شباط / 2017 م

27 / جمادى الأولى 5 / 1438 هـ 

‏“إن العين لتدمع.. وإن القلب ليحزن.. وإنا على فراقك لمحزونون“.

إلى جنات الخلد يا أبو تركي رحمك الله رحمة واسعة.

الواقع والمنطق والأمل المفقود!

الفاشل في التخطيط من يعيش ليحقق هدفاً واحدًا -لا أدري قرأتها أم سمعتها أم أتت هكذا من وحي خاطري-.. فلكل مساحة هدف أو عدة أهداف، ففي المنزل لك أهداف قريبة وأخرى بعيدة، وفي العمل كذلك، وفي العائلة أيضا، وعلى البساط الاجتماعي تشيخ قمم الأهداف. فكلما ارتفع سقف الأهداف، كلما علت النفس في سموها.. علينا أن نعي ذلك جيداً.

ومن ذلك أملي.. شتات يلتئم، محبة تتضاعف، عداوة تنتهي، نقاء ينمو، تواصل يدوم، وتقاطع ينقطع.. صحبة خالية من الشوائب “وهذا مُحال“ في ظل ما أبرق لعقلي ولمح لخاطري قول صديق الأدب الأثير في الزمن البعيد، بشار بن برد عن بعض الأصدقاء متقلبي المزاج الذين لا يجدر بنا تصنيفهم كذلك في البيتين الأولين التي سأوردها تالياً، من قصيدته التي مطلعها: جفا ودهُ فازور أو مل صاحبهُ.. يقول: 

إِذَا كان ذَوَّاقاً أخُوكَ منَ الْهَوَى … مُوَجَّهَة ً في كلِّ أوْب رَكَائبُهْ 

فَخَلّ لَهُ وَجْهَ الْفِرَاق وَلاَ تَكُنْ … مَطِيَّة َرَحَّالٍ كَثيرٍ مَذاهبُهْ 

وهنا.. التبيان لماهية العلاقة المنطقية والعقلية لمد وجزر الصداقة الحقيقية التي يغلفها التغاضي وحسن الظن والوفاء: 

أخوك الذي إن ربتهُ قال إنما … أربت وإن عاتبته لان جانبه 

إذا كنت في كل الأمور معاتباً … صَديقَكَ لَمْ تَلْقَ الذي لاَ تُعَاتبُهْ

فعش واحدا أو صل أخاك فإنه … مقارف ذَنْبٍ مَرَّة ً وَمُجَانِبُهْ 

إِذَا أنْتَ لَمْ تشْربْ مِراراً علَى الْقذى … ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

والأمل: هو ذلك الباعث الذي يجعل لحياتنا معنى وهدف تسعى لتحقيقه، في سبيل الوصول للسعادة. وقد جاء في بعض كتب التراث بما يتوافق مع الرجاء وهو مصطلح مشترك بين كثير من الثقافات والديانات. وهناك فرق بين الرجاء والتمّنّي كما قيل: أنّ التّمنّي يصاحبه الكسل، أما الرجاء فهو مع البذل والعمل. 

وواقعي.. يستحيل فيه مثل ذلك، فالحياة مزيج وخليط من هذا وذاك وتلك، وكل صنف فيه الموافق والمطابق والمضاد والشاذ والمتقاطع والمتحد معه. 

ويعرّف الواقع في علم الفلسفة : حالة الأشياء كما هي موجودة. والقارئ العربي يجد تأثير دلالة الفعل الثلاثي على معنى المصطلح: وقع / يقع / وقوعاً. مثل: "وقائع الدهر" على سبيل المجاز ، هنا أوردت مثالاً واحداً من باب الاختصار.. ولَك أن تبحث أكثر.

فيما منطقي.. يتصادم نظريا مع التطبيق، فلا التطبيع ينفع ولا الطبع يفيد دائماً.. كل قوانين وأعراف الحياة الواقعية لا تنسجم معًا لتسيير ركب الأمل المنشود، فمهما سارت حياتنا بمعيار قانوي أو محك اختباري إلا كان له خارق من جنسه..!

أو لسبب آخر أياً كان، مزاجي أو نفسي أو غيرهما.. يجنح بالمخالفة ويُعيدنا لدائرة "تضارب المنطق والواقع" من جديد. 

هنا أذكر.. تصادم المنطق مع الواقع ليس بجديد، ولا المسايرة دائمة المسير، فإن نجحت حيناً لن تنجح كل حين، ولا سن قانون فرد أو جماعة يقيّد الجميع؛ وإنما أحياناً يزيد الفِرق والفرقة في الألفة وإلتقاء القلوب في الدروب.  لذا جدير بالاشارة لمعنى المنطق في اللغة اليونانية القديمة يعني : العقل أو الحكمة.

ويعتبر أرسطو أول من كتب عن المنطق باعتباره علماً قائماً بذاته. ومن أشهر تعريفات علم المنطق ما ذكره الجرجاني: المنطق آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر.

عموماً .. فالحياة معترك وسجال وسبيل "يوم لك ويوم عليك".. لذا وجب للعموم، قبول المختلف والائتلاف مع المخالف كي تشيع السكينة في زوايا الصراع المظلمة. 

وحتى نضمن هدوء الخارق الغارق بيننا في ميكانيكية التمزيق، ودعوى هواة إثارة النعرات الرنانة، ما من بد من نشر المعرفة والوعي. عندها سنقول أهلاً بالقانون الذي ينبثق من الأبعاد الجغرافية والثقافية والدينية والتاريخية والنفسية والاجتماعية وتفرعاتها، لتنصف الإنسان "أي إنسان" بعيداً عن شرف خيلاء السلالة البشرية. 

متى ما وفِّق مجتمع ما في ذلك، فسيجد مروج الواقع والمنطق تمتد إلى أن تبلغ الأمل "المفقود"، وإن لم تبلغ! فلقد حاول ذلك المجتمع في تأصيل مبدأ مقاربة أصيل.

لمحة: الواقع يخبرنا: القوانين لا تنصف العواطف غالباً.. إن المشاعر والعواطف والأحاسيس ليست معادلة رياضية ولا مُركب كيميائي يمكن قياسه.. هي منتهى التعبير الروحي العفوي في صورة القبول أو الرفض في صورته الأوليّة دون مُؤثر خارجي. 

ترامب وناصر الفراعنة

يشهد العالم لحظة ترقب لما ستؤول إليه انتخابات الرئاسة الأمريكية .. 

إن فاز السيد ترامب سيكون حينها رئيساً سوقياً …!

‏وذلك مُستبعد... والأيام حبلى بمالا يُتوقع !! 

‏وقد يحدث ذلك ربما، لكنه بالتأكيد سينطق بما يُلقّن ! 

حبر العجائب والغرائب لم يجف بعد !! خصوصاً… إذا ما فاز المذكور إياه بالرئاسة !!

‏فالرئاسة تشتمل على نوع من "تصارع" القوى !

‏

السياسة بيئة طاردة ومملة لغير متذوقها وهي بحاجة لمهرجٍ جاذب أحياناً ..

‏خاصة إذا ما رافق ذلك ممثل إعلاني كبير…

‏فالشهرة تكون أحياناً على قدر العنف !!

 ‏وذلك كله سيغير معالم الدبلوماسية…

‏وسيتخلى العالم جانباً عن ( المدرسة المصرية المطوّلة في صياغة الخبر ) … ‏”البوكس والأكشن” سيكونان حاضرين على حلبة المشهد !!

لتسديد المباشرة على صيحات الجماهير.

‏سيكون عندها ”الجرس“ الحد الفاصل لنهاية المؤتمرات !

‏لذا آمل ألا تُستخدم حركة “كين” القاضية بتاتاً..!!!

‏هذا المُرشح الذي تنطبق عليه مقولة أو ربما كُتِبَت لأجله : "خلّك بعيّد حبّك يزيد" …!

عزيزي المتابع لرياضة المصارعة :

‏إذ كان أحدهم مفضّلاً لديك، لا تفوّت الفرصة وسارع بإلتقاط الصور التذكارية معه، (ربما تضبط معك) ويصبح “خويّك“ رئيس دولة عظمى يوماً ما.. 

ليكن خيالك واسعاً جداً، ‏أساساً ماوضعت حلبات المصارعة إلا لتصّدير القياديين ! ‏فالمصارعة منجم القادة ! 

‏

عموماً…

‏إذا خسر ترامب الرئاسة فسيقول بلسان ناصر الفراعنة‬ : 

‏عيشتي مابين "مصارعين" لو ماني رئيس … خير من كوني رئيس(ن) على شلقة تيوس 

.

لاءات الوصايا !

      ‏تخلّص ممن إذا أردته لا تجده وإذا أرادك وجدك !!

‏ذلك يؤمن بالأخذ دون العطاء.. .

‏من يتجاهلك مرة سيتجاهلك ألف مرة، وإن أبدى لك غير ذلك، النوايا غيبية، والظواهر لكل فعل بوادر. 

فالإنسان بكل مراحل حياته يستطيع تكوين علاقات اجتماعية جديدة، الذي لا تستطيع تغييره فقط هم والديك. 

و‏لا يغمك انكشاف زيف الوجوه !! ولو بعد عمرٍ مديد !!

‏بل ستبهرك نوعية الأقنعة المصطنعة ردحاً من الزمن !.

لا ترتجي وصلاً من القاطع، ولا الاهتمام من اللا مبالي..!

‏ولا يذهب عمرك عليهم حسرات ..

‏أرتق عنهم، فالكون فسيح …!

ولا تنتظر "الحلقة الأخيرة من المسلسلات العربية الكاذبة" ! أن من فارقته يبكي ببابك !!

‏ستتولى قوماً، وسيتولون أقواما..

‏فقط اختر ما يُرح قلبك ! 

   … ‏أهتم بنفسك جيداً، فحق نفسك عليك أجدر أن تصونه.. 

‏أولى لك نفسك..

‏"فكل ما فوق التراب تراب".

وتيقن بأن : 

الصداقة تحتاج إلى صدق !

‏والعشرة بحاجة للحفظ !!

‏ودوام المحبة مرتبط بالاهتمام !!

‏• إذا فُقِدَ أي من السابق، فإنها وصلت لخط النهاية. 

   … ‏يا صديق القلب :

‏لا تعتب على أكثر من في الأرض، ففي الأيام ما تشيب له رؤوس الولدان.

من تقربه أكثر من اللازم، ستلقى جفاءه ! ‏ومن تبعده بأكثر مما ينبغي، حتماً ستخسره !! … قارب وباعد بالمسافة المناسبة، تعش بسلام.. .

لا تكن ماعوناً يقتات منه الاستغلاليون، أو المدّاحون طمعاً في المالٍ أو الجاهٍ !!.

‏لا تجعل حياتك كتاباً مفتوحا، كي لا يعبث بها "كل من هب ودب" ..

‏ومن يرضى التبعية يوماً، سيلقاها دوماً !!

التبعية ‏هي، رباط الذل.

كن في حياتك مستقلاً، وتحاش الأحزاب، وعش كريماً بشوشاً مضيافاً، لمن طرق باب وصلك بود.

‏لا تبحث عن قدرك عند الأخرين، قدرك عند نفسك كبير وعند غيرك "ربما" وضيع !!.

‏ولا تحضر في مواقف تُدنس بها شخصك. 

   … ‏احذر ! 

‏فالسقوط في الكبر ليس كالسقوط في الصغر..!

‏أحدهما يمكن تداركه والآخر لا يُمكن !!.

‏تيقن أنه لا يمكن أن تتسول قدرك، فأنت في غنى عن القيل والقال.

‏ما أجمل إن سكتْ ظنوك ألا تنطق أبدا.. .

للنوايا الحسنة مظاهر ولسوئها أيضاً.. ‏لا تقل بشيء منها والدليل الحاضر يؤكد إحداهما.. .

‏على كل حال، على الأقل لا تخسر صدقك !. 

   ‏‏… فليكن دعاءك القلبي يا نبض الروح: 

( رَعاهُمُ اللهُ إن حَلُّوا وإن رَحَلوا وإن هُم فَعَلوا بالقلبِ مَا فَعَلوا ).. 

إن الحياة مزيج من التقلبات والتوافقات، لا تثبت على حال.

‏السعيد من رُزق توافقها وطوعها لذلك، والتعيس من ركن لتقلباتها.. .

ولا تنسَ … تغاضى، كف الطرف عما يسوءك، تظفر بطيب الإقامة في حياتك.

.

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ انتهى …

‏‏

الحريّة فكرة !

 

تأملات وجوه العشيرة..

تأتي بالأفكار الفقيرة..

كل شاردة 

عاملةُ النسخِ والتدوير..

واردة …

مهما أبحرت الشراع !

ونأى القطار...

فمحطة الوصول .. قطعاً 

مألوفة وحتمية ...

شرقية كانت أم غربية 

هي كابنت عمها...

ليست وليدة...

جلسوا فجلست

ونافقوا فضحكت ...

قرع الصدر…

ومسح اللحى …

وعكف الشوارب

ليست جديدة !!!

عادة القوم البليدة !!

الفكرة .. غضة طَرِيَّة !

ليست ذهباً .. ولا ألماساً وفضة !!

إلهامها الفضاء الواسع 

وكيانها خيال شاسع .. 

لا تؤمن بالسيّد … 

ولا بحرّاس الفضيلة 

ولا حتى بدعاة الرذيلة ..

هي الحقيقة ، أو هي الخليقة ...

ظبي غِرٌ لطيفة … 

خجلة ... وجلة 

تجرحها تضاريس القبيلة !

وهي نبتة رقيقة ...

لا تنمو في مجلس الشيخ

وعبيدة ...

هي حرة طليقة …

مثل نبيلة ..

أنثى عاشقة جرئية 

صائدة .. 

وكائدة … 

مغرورة !

تحظى بعاشق نبيل ...

درعها الحريّة وسلاحها الحريّة وحياتها الحريّة ..

وخندقها العبودية !! 

وما بين الحرية .. والحريّة 

قومٌ ألفوا الإملاء … 

يسيرون عكس شعاع الضوء ! 

يستحيل عليهم صرف طرقٍ أنيقة ..

عقولهم عصية الفهم أبيّه !! 

عند نحوهم القديم .. تحلقوا بإطرٍ رديئة …!

تغيّر محيّر في طور تطور

 

 

يبدو أن الرحلة كانت أقصر مما اعتقد سوف تقلع الرحلة.. لم يعد شيئاً يجبرنا على البقاء.. وكذلك لا شيئاً يحثنا على المغادرة.. مغادرة من نوع مختلف.. مغادرة ترصد الهدف.. رحيل إلى الأمام.. رحيل سافر ساهر الليل.. من بين أعين الحيارى...

 

توقف.. توقف.. عن ممارسة الروتين.. وأربأ بنفسك عن الفعل المشين...

 

هي النهاية، كما البداية .. غرابة .. أو .. كآبة .. حسن خاتمة.. أو سوء منقلب.. والرجاء أمل الصابر.. وحبل التمني.. .

 

تجاهل.. مما يقولون وما يولولون.. انظر إلى ما يخفون.. وما خلف الجفون.. شاهد بعين باصرة .. ألم يعتصر !.. أم دمع مستعار ؟.. أم بربره لتبرير ما يشاهد !؟.. ومن حينئذ الشاهد !.. فلكل تعريض من هذا بوادر..

 

نحط الرحال إلى الرمال.. لا نريد الرخيص الذي تذروه الرياح.. فلقد امتلأت منه آذان وأنوف وأفواه الوالدان.. !. 

نذهب.. نحو الرمل المذهب.. والحجر الكريم المبلط.. نقطنها بإحساس كائن حي غير متبلد.. ليس الأهم المكان.. ربما الزمان يتبنى الموقف.. إننا ننشد انعكاس المكان على الذات والتغير المحيط بالعقل المنير..

 

أسرع.. هب.. لمعالي الأمور .. ولا تتسارع نحو الرقود بنفس المكان الذي أمس .. فلتتجه معتدلاً بالنهوض صوب الجديد المستجد.. والقديم المتجدد.. بلسان اللين وحال الخلق الكريم.. وباعد بالمشرقين عن السخرية والتشفي..

 

همهمات التغيير لا تتحقق في تنعل اليمن فردة الشمال.. ولا في قلب الرداء بغير الاستسقاء.. إن الملبوسات العربية غربية الصنع.. ولا مؤامرة أو خيانة أو شيء من هذا.. إن هذا ترك الحمل للجمل .. ولأن البغل مهجن.. يُجمّل ليكن لعبة وأضحوكة.. ومتاع زمان ..!

 

"هيه هيه يا خُناس" .. يا أجناس.. أستعيذ برب الناس من الوسواس الخناس.. أن تُظن بي الظنون.. فلا أعتقد أن الاهتمام سيوصلني بأبعد من (بلغ الغمام) من قبل من يصفقون لأجل المتحدث ولو كان محدث.. ولا أيضا التجاهل من قبل جاهل ينقصني قدراً أو يزيده فخراً..

 

ليست الردود (القيل والقال) مطمعاً ولا للبطن مطعماً .. إن قالوا سلام السنة رددت بالواجب .. وإن غفلوا عن ما أُوجب .. فأنا أعرف ما يستوجب ..

 

أيها الوعاظ: ما هنا ليس فيه هناء .. ولا صف كلام ورصف حروف.. باستخدام البلاغة (والبلاهة) -إن أضمرها من يضمر غير ما يظهر- .. ليس يضيرني شيء إن اعتبرني البعض صفراً أينما حل موقعه.. فأنا ذات (تحترم كل الذوات) خارج لعبة الرموز..

 

وإن كانت الرمزية حاضرة وفي القول بادية.. فهي واضحة .. وفي الغموض أحياناً وضوح.. وغالباً ما يغالبنا الشك والريب...

 في الحال.. ينبري سؤال الفرض والإحياء العمد.. متى نمتطي صهوة اليقين ؟!

 

 

خلجات نفس وهمسات حس، تسللت بتصرف من مستيقظ حالم، يناشد الواقع بوقائع ليتها تعطف أو تنعطف نحو طريق مستقيم.

المالح العذب

لو كنت يا بحر.. 

تعلم ما بي من حزنٍ 

لكنت حلو المذاق..

على لساني

ولكنك يا بحر 

لا تفقد فاقديك

ومن يحن لشاطيك..

فأنت جميل, وليس لك

في العالمين وصف ..!

وذلك غرور من حسنه

بادئ..

ستبقى أنيقاً مالحاً..

وستظل تهدي الملوحة

لمستطعمها..

فتلك هي عادتك يا بحر..

جودك ذو شطط..

ومرجانك نفيس..

ما تظهره إعجاز ..

وسرٌ ما تخزِن !.

وهذا أنت يا بحر غدّار..

وصندوق أسرار..

للحزين والسعيد !!.

وللزائر من قريب وبعيد.. .