حفنة شكر

حَفْنة شكر 

عموم الجماهير 

من المستضعفين 

والفقراء ..

تشكر "كبيرهم"

صغير الصغراء 

بكثير من العفوية والإقدام..

وحولة ثلة منافقين 

ببالغ الثناء .. 

وصغير الصغراء

يشكر سيده “كبير الصغراء”  

ببالغ الولاء ..

وكبير الصغراء بدوره  

يشكر الوالي “صغير الكبراء” 

بالفخر والخيلاء .. 

وصغير الكبراء 

يرفع أسمى آيات التبجيل  

لحضرات "مكتب كبير الكبراء" ..

ومكتب كبير الكبراء

ببالغ الهراء .. 

يشكر جلالة  “كبير الكبراء” .. 

وكبير الكبراء 

يشكر صغراء صغير الصغراء 

بكلمة مُرسلة لعموم الجماهير 

فيها موجة اعتلاء.. 

حَفْنة شكرٍ تناثرت ذراته 

في الهواء ..!

فلا المشكور يستحق 

هذا العناء ..

ولا الشكر كان بنقاء..

دم الشكر مُهدر بين الوسطاء 

كدمية حمراء تناقلتها فتاة حسناء 

في عيد الحب.. تُكْبِرها 

وتظن أنهما تَكبران سواء !!

والمُحصّلة: حفلة ثغاء ؛

بسبب حاجب أغلق الفضاء ! 

وحال دون حق أصيل .. 

أمام من لا يهدر كرامته بسخاء .. .

… 

مزن الكلام … "2"

(21) 

العبيد.. هم الذين لم يختاروا طريق حياتهم !  

(22) 

القرب المفاجئ والبعد المفاجئ كلاهما مدعاة للنفور من صاحبهما. 

(23) 

المال.. هو خادم السادة.. في الشباب زينة، وللمشيب كرامة، وللرجال شيمة، وللنساء قيمة، هو نعم التملُّك. 

إذا كان المال هو العائق الأكبر، فكل العواطف رصيد من الحسرات.. .

(24) 

‏نحن العرب.. عندما يتقاتل الإخوة نضع كل اللوم على أبناء العمومة !! 

‏نحن قوم إذا فرحنا ملأنا الأرض ضجيجاً … ونحن قوم إذا حزنا ملأنا الأرض نحيباً. 

(25) 

لا تعش بالنظريات.. عش واقعيا أكثر.. فمتلازمة اصطدام النظرية بالواقع أكبر من أن تتحملها أحياناً. 

(26) 

غالباً.. يكن الرأي الحقيقي ضمنياً وسط الكلام وبين الأسطر.. ومن يبالغ بإعلان الصراحة مباشرة يقع في وحل الوقاحة..! 

لذا فإنَّ ‏قراءة ما بين السطور كقراءة مافي العيون.. كلاهما الفطنة توأمهما الأصيل. 

(27) 

من يتابعون الفكر قلّة ! ومن يتابعون المنظر كثر ! اختار أي الاثنين أنت ؟! ويا بخت ثالثاً جمع الصفتين !. 

(28) 

«الحب» .. خُلِقَ أَعْمَى ، وَسَيَظَلُ أَعْمَى ! إِلَى اْلأَبدْ ... إِلَى اْلأَبدْ. 

الحب.. المودة فيه تُقدَّم على المادة. 

الحب.. أعظم عاطفة سكنت القلوب. 

‏وعلى الحب .. ‏مسعانا.. ‏ولقاؤنا.. ‏وفراقنا. 

 

(29) 

من مباهج الدنيا وروعتها :

‏أنها لا تتوقف على أحد.. من (يخون) العشرة، يُجازى بمن (يصون) القطيعة ! 

(30) 

إذا انسابت عاطفة القلب نحو ما يختلج في النفس ، فإن العقل يباركها، والجوارح تسعى لها. 

(31) 

نحن في خطر ما دامت نقاشات التسلية ومراسلات الهزل تسيطر على العامة ! إن وعي العامة ينير المجتمع، ويسير نحو المستقبل بجديّة. 

(32) 

الوفاء.. يبقى العملة الأغلى والأثمن مهما تقادم أو ندر.

فرد الجميل دينٌ يثقل كاهل الأوفياء. 

(33) 

ليس أمرٌّ من دمعة الفقد.. إلا عبرة الظلم ! 

وليس أصدق من دموع الفرح.. غير دمعة البراءة !  

(34) 

في هذه الحياة.. تجد من يُسوِّق كلامك وفق منتهى تفكيره، فلا تلمه ! لأن هذا حده في الفهم ! ولكن، لُمْ تابعيه...!؟ 

مشكلة عظمى أن يرى الجاهل نفسه متعلماً، ونصف المتعلم يرى نفسه عالماً… ليست المشكلة في رؤيته لنفسه؛ بل في جمهور عريض من المصفقين. 

(35) 

الذكريات مدرار الحنين وقالب المشاعر ومشكل الاتجاهات الإيجابية والسلبية، فما تتذكره يقرر ما تفعله في محيطك الإنساني. 

(36) 

باب الثناء والمدح جميل لمن يستحقه، ‏غير فصل مدح أصحاب النفوذ بإسراف وتطرف وغلو، يعد غش وتدليس وإراقة لماء المروءة. 

(37) 

العاطفة التي تقودك للدموع عند الفقد، يجب أن تقودك للوصل والتسامح والحب حال الحياة.

(38) 

‏للغارقين في الندم !

‏كف عن جلد ذاتك وابدأ حياة متوازنة الآن..

(39) 

‏العزلة… هي الحمية !

‏مارسها كلما احتجت لها !

‏ومن لها لا يحتاج !؟ 

(40) 

‏للمجتمع قيود… إذا انكسر قيد، علِق الآخر !

مزن الكلام … "1"

(1)

يعتبر أسلوب “النهر” أسلوب فض، وتعاطيه ليس من كمال الرجولة. نحن بحاجة إلى حضارة ترقق الإنسان ، فلا زالت ينابيع "أنت كالكلب في حفاظك للود ... وكالتيس في قراع الخطوب" تسير بوادي الجفاء، والضرورة ملحة لـ "عيون المها بين الرصافة والجسر ... جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري". 

(2) 

الكتابة: صوت على ورق.

‏الكتابة أيضا… نوع من الغنج ! 

لتعلم أن الكتابة ليس فيها (أكل عيش) ! هي حروف أتعبت كاتبها.. ثم لفظها.. فنطقها، ورسمها، فنشرها. 

(3)

الذين سلموا من الأحقاد، أناس يلوحون بالصفح الجميل.. كن منهم ، أو لا تغلب عليهم ! فهم (رسل السلام). 

(4) 

ما أجمل لقيا الحظ صدفة ! 

(5) 

أخطاؤك.. المحب يستصغرها مهما عظمت، والكاره يتعاظمها مهما صغرت. 

(6) 

أسوأ أنواع العبث: 

التعري، أو العُري.. عري الفكر، عري العاطفة !! 

وأسوأها على الإطلاق كشف العورة. 

(7) 

أكرموا المعلم.. قبل أن يُهان المجتمع بأكمله ! 

وطوبى للعالم وطالب العلم والمتعلم فهم للتعقل أقرب. 

(8) 

القسوة لم تعد تصنع رجالًا (هذا إن صنعت) ؛ وإنما تنتج معنفين يورثون العنف. 

(9) 

براءة الأطفال هي أقسى ما يبتاعه منهم كبر سنهم. 

(10) 

في قانون المحبطين: 

دائمًا.. المجد للنسيان، والذكرى لخسارة بالية !! 

يُذكّرون بها كل حين.

(11) 

شعلة النار تستقوي بإحراق جسم لطيف ! كالقش مثلاً.. وعندما تكبر تحرق كل شيء !! 

كن شعلة حرية ونشاط وهمّة، ولا تكن شعلة مُحرقة لمن حولك.. أو كن شعلة معرفة فذلك أجدى !

(12) 

صديقي الإنسان:

كلُ مجد كصنم ما إن يصل إليه إنسان، إلا أتت ألهة تحطمه.. لذا لا تغتر يا صديقي الإنسان بكل حلم تحقق.. فما هو اليوم منجز، يكون غداً أرث بالي. 

(13) 

عندما يهمّشوك فكأنهم أزالوا أهميّتهم، بإمكانك مسامحتهم، ولكنك لن تختارهم بالخط العريض. 

(14) 

‏كلما خُذِلَ الإنسان بأحدٍ يوماً ما يُحْجِم في التعلّق بالآخرين دوما. 

(15) 

فلتكن ياصديقي على يقين ما استطعت! وإياك ثم إياك والشك..! 

لأن الشك بكل شيءٍ وأي شيء يجعل منك موسوسًا هائمًا لا تُؤمن شماله بيمينه.. فكيف بالآخرين…! 

(16) 

من الكمال: أن يرافق الجمال حسن خلق.

(17) 

تحلو الحياة بالأمل.. الأمل تستطيع صنعه ببسمة.. بهمسة.. بأي شيء؛ بل بكل شيء.. لا تحتقر من بوادر وعلامات الأمل شيئًا قط!. 

(18) 

كثير من الوقائع تمر بك كحلم ، وبعضها كأنها كابوساً.. 

اللهم حقق أحلامنا وآمن روعاتنا..

(19) 

أصدق الاعترافات، هي عبارات المودّعين، ففيها بوح المشاعر الصادقة، وتترك خلفهم صدىً يتردد طول السنين، وعطراً يفوح كلما زاد الحنين. 

(20) 

المحاكمة العادلة.. تُذِيب الزيف ! وتُبْقِي الحقائق شامخة..! 

وإنا على فراقك لمحزونون

يصافح حرفي حرفي ذاك يُبكيه وذاك يُعزيه وذاك يواسيه وذاك يرحل به إلى قوافل الراحلين.. 

أتت الفرقة فجر الجمعة ففاضت العيون بذاكرة الصور الممتلئة نبلاً ووفاءً.. من جانب …

ومن جانب آخر.. تباً لقلبٍ لا يرق حين الفراق !. 

الدموع لا تعني بأي حال المفقود، هي عيون الفاقدين اشتاقت لقسمات ذلك الميت، فذابت لتبلغ الفم بحلاوة الصور العالقة في الذاكرة.

كلما فقدت عزيزاً مات جزءاً منك..

‏شيئاً فشيئاً ثم تموت كلك.. 

الموت آتٍ لا محالة.. من يعقل !

لا تظن أنك في مأمن بين الجموع، يوم تودع ويوم مُوِّدع 

ذاك يحن وذاك يجن أسًى وحزناً.. 

في شباط كانت أشواط من الحزن المصفى في معلاة أم القرى ..

أحبب قريبك، فأنت تحمل جيناته الموروثة في أعلى جبينك وأخمص قدميك..

عند الفراق.. جاءت دموع الشتاء حارقة ! 

ستبكي على الفقد والألم ، ستبكي على الذكرى .. على صدى الضحكات .. وسلاسل الذكريات .. ستبكي على الهيئة واللمّة .. وفيض الحنان ..

الخال قطعة من الأم والخال أب .. الخال درع بالجنب وسهم إذا ما اشتدّ الكرب..

ستنعى الزمان والمكان.. ستحب الفقيد بعد أن فُقِد أكثر وأكثر.. . 

مات في ريعان جماله.. (لم يثقل على أخ ولا على ابن عم ولم يثقل حتى على ابن أخت).

فالكرام يمروا خفافا.. مات في فتوة رشده .. 

هكذا هم ‏الطيبون لا يُعمرون ..

‏كالأزهار والورود والمطر..

‏يصنعون الذكريات الجميلة ويرحلون … ويرحلون !! 

مات .. وكل الذي نجنيه؛ فقد ودمع وحزن !.

‏في زحمة الإنشغال … تفقد محب وقدير !! لا يستأذنك ، فتكفكف جراحك بين قلب يتقطّع ودمعٍ يتقطّر وعقل شارد بالفاجعة ..

نحن الذين نلهو عن بعضنا وقت حياتنا ونسكب غزير الدموع عند الرحيل.

– وما الدمع غير حسفاً تقطّر على هيئة دموع .. 

‏الفقد يُعلِّمنا بالحفاظ على المتبقي من أنفسنا (ولو كان ركام).. وينبؤنا أن لا نتعلّق بأحد ”ولكننا بشر نألف ونتآلف ونؤلف“.. .

وتدمع العين على فراق حبيبها… وَيْل لكل عين لا تدمعُ !!

مع كل بلاء حزنٍ نكتشف بأننا:

صغار على الفراق، لدرجة البكاء ..

‏كبار على الدموع، لحد الإختفاء ..

‏

ستظل ذكرى للعقل وحباً في القلب ودمعاً للعين وطيفاً جميلاً.. ما حييت.. ما حييت.. ومن مثلي كيف ينسى؟ كيف ينسى؟ 

– تاريخ تدوين هذا الحزن:

24 / فبراير- شباط / 2017 م

27 / جمادى الأولى 5 / 1438 هـ 

‏“إن العين لتدمع.. وإن القلب ليحزن.. وإنا على فراقك لمحزونون“.

إلى جنات الخلد يا أبو تركي رحمك الله رحمة واسعة.

الواقع والمنطق والأمل المفقود!

الفاشل في التخطيط من يعيش ليحقق هدفاً واحدًا -لا أدري قرأتها أم سمعتها أم أتت هكذا من وحي خاطري-.. فلكل مساحة هدف أو عدة أهداف، ففي المنزل لك أهداف قريبة وأخرى بعيدة، وفي العمل كذلك، وفي العائلة أيضا، وعلى البساط الاجتماعي تشيخ قمم الأهداف. فكلما ارتفع سقف الأهداف، كلما علت النفس في سموها.. علينا أن نعي ذلك جيداً.

ومن ذلك أملي.. شتات يلتئم، محبة تتضاعف، عداوة تنتهي، نقاء ينمو، تواصل يدوم، وتقاطع ينقطع.. صحبة خالية من الشوائب “وهذا مُحال“ في ظل ما أبرق لعقلي ولمح لخاطري قول صديق الأدب الأثير في الزمن البعيد، بشار بن برد عن بعض الأصدقاء متقلبي المزاج الذين لا يجدر بنا تصنيفهم كذلك في البيتين الأولين التي سأوردها تالياً، من قصيدته التي مطلعها: جفا ودهُ فازور أو مل صاحبهُ.. يقول: 

إِذَا كان ذَوَّاقاً أخُوكَ منَ الْهَوَى … مُوَجَّهَة ً في كلِّ أوْب رَكَائبُهْ 

فَخَلّ لَهُ وَجْهَ الْفِرَاق وَلاَ تَكُنْ … مَطِيَّة َرَحَّالٍ كَثيرٍ مَذاهبُهْ 

وهنا.. التبيان لماهية العلاقة المنطقية والعقلية لمد وجزر الصداقة الحقيقية التي يغلفها التغاضي وحسن الظن والوفاء: 

أخوك الذي إن ربتهُ قال إنما … أربت وإن عاتبته لان جانبه 

إذا كنت في كل الأمور معاتباً … صَديقَكَ لَمْ تَلْقَ الذي لاَ تُعَاتبُهْ

فعش واحدا أو صل أخاك فإنه … مقارف ذَنْبٍ مَرَّة ً وَمُجَانِبُهْ 

إِذَا أنْتَ لَمْ تشْربْ مِراراً علَى الْقذى … ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

والأمل: هو ذلك الباعث الذي يجعل لحياتنا معنى وهدف تسعى لتحقيقه، في سبيل الوصول للسعادة. وقد جاء في بعض كتب التراث بما يتوافق مع الرجاء وهو مصطلح مشترك بين كثير من الثقافات والديانات. وهناك فرق بين الرجاء والتمّنّي كما قيل: أنّ التّمنّي يصاحبه الكسل، أما الرجاء فهو مع البذل والعمل. 

وواقعي.. يستحيل فيه مثل ذلك، فالحياة مزيج وخليط من هذا وذاك وتلك، وكل صنف فيه الموافق والمطابق والمضاد والشاذ والمتقاطع والمتحد معه. 

ويعرّف الواقع في علم الفلسفة : حالة الأشياء كما هي موجودة. والقارئ العربي يجد تأثير دلالة الفعل الثلاثي على معنى المصطلح: وقع / يقع / وقوعاً. مثل: "وقائع الدهر" على سبيل المجاز ، هنا أوردت مثالاً واحداً من باب الاختصار.. ولَك أن تبحث أكثر.

فيما منطقي.. يتصادم نظريا مع التطبيق، فلا التطبيع ينفع ولا الطبع يفيد دائماً.. كل قوانين وأعراف الحياة الواقعية لا تنسجم معًا لتسيير ركب الأمل المنشود، فمهما سارت حياتنا بمعيار قانوي أو محك اختباري إلا كان له خارق من جنسه..!

أو لسبب آخر أياً كان، مزاجي أو نفسي أو غيرهما.. يجنح بالمخالفة ويُعيدنا لدائرة "تضارب المنطق والواقع" من جديد. 

هنا أذكر.. تصادم المنطق مع الواقع ليس بجديد، ولا المسايرة دائمة المسير، فإن نجحت حيناً لن تنجح كل حين، ولا سن قانون فرد أو جماعة يقيّد الجميع؛ وإنما أحياناً يزيد الفِرق والفرقة في الألفة وإلتقاء القلوب في الدروب.  لذا جدير بالاشارة لمعنى المنطق في اللغة اليونانية القديمة يعني : العقل أو الحكمة.

ويعتبر أرسطو أول من كتب عن المنطق باعتباره علماً قائماً بذاته. ومن أشهر تعريفات علم المنطق ما ذكره الجرجاني: المنطق آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر.

عموماً .. فالحياة معترك وسجال وسبيل "يوم لك ويوم عليك".. لذا وجب للعموم، قبول المختلف والائتلاف مع المخالف كي تشيع السكينة في زوايا الصراع المظلمة. 

وحتى نضمن هدوء الخارق الغارق بيننا في ميكانيكية التمزيق، ودعوى هواة إثارة النعرات الرنانة، ما من بد من نشر المعرفة والوعي. عندها سنقول أهلاً بالقانون الذي ينبثق من الأبعاد الجغرافية والثقافية والدينية والتاريخية والنفسية والاجتماعية وتفرعاتها، لتنصف الإنسان "أي إنسان" بعيداً عن شرف خيلاء السلالة البشرية. 

متى ما وفِّق مجتمع ما في ذلك، فسيجد مروج الواقع والمنطق تمتد إلى أن تبلغ الأمل "المفقود"، وإن لم تبلغ! فلقد حاول ذلك المجتمع في تأصيل مبدأ مقاربة أصيل.

لمحة: الواقع يخبرنا: القوانين لا تنصف العواطف غالباً.. إن المشاعر والعواطف والأحاسيس ليست معادلة رياضية ولا مُركب كيميائي يمكن قياسه.. هي منتهى التعبير الروحي العفوي في صورة القبول أو الرفض في صورته الأوليّة دون مُؤثر خارجي. 

ترامب وناصر الفراعنة

يشهد العالم لحظة ترقب لما ستؤول إليه انتخابات الرئاسة الأمريكية .. 

إن فاز السيد ترامب سيكون حينها رئيساً سوقياً …!

‏وذلك مُستبعد... والأيام حبلى بمالا يُتوقع !! 

‏وقد يحدث ذلك ربما، لكنه بالتأكيد سينطق بما يُلقّن ! 

حبر العجائب والغرائب لم يجف بعد !! خصوصاً… إذا ما فاز المذكور إياه بالرئاسة !!

‏فالرئاسة تشتمل على نوع من "تصارع" القوى !

‏

السياسة بيئة طاردة ومملة لغير متذوقها وهي بحاجة لمهرجٍ جاذب أحياناً ..

‏خاصة إذا ما رافق ذلك ممثل إعلاني كبير…

‏فالشهرة تكون أحياناً على قدر العنف !!

 ‏وذلك كله سيغير معالم الدبلوماسية…

‏وسيتخلى العالم جانباً عن ( المدرسة المصرية المطوّلة في صياغة الخبر ) … ‏”البوكس والأكشن” سيكونان حاضرين على حلبة المشهد !!

لتسديد المباشرة على صيحات الجماهير.

‏سيكون عندها ”الجرس“ الحد الفاصل لنهاية المؤتمرات !

‏لذا آمل ألا تُستخدم حركة “كين” القاضية بتاتاً..!!!

‏هذا المُرشح الذي تنطبق عليه مقولة أو ربما كُتِبَت لأجله : "خلّك بعيّد حبّك يزيد" …!

عزيزي المتابع لرياضة المصارعة :

‏إذ كان أحدهم مفضّلاً لديك، لا تفوّت الفرصة وسارع بإلتقاط الصور التذكارية معه، (ربما تضبط معك) ويصبح “خويّك“ رئيس دولة عظمى يوماً ما.. 

ليكن خيالك واسعاً جداً، ‏أساساً ماوضعت حلبات المصارعة إلا لتصّدير القياديين ! ‏فالمصارعة منجم القادة ! 

‏

عموماً…

‏إذا خسر ترامب الرئاسة فسيقول بلسان ناصر الفراعنة‬ : 

‏عيشتي مابين "مصارعين" لو ماني رئيس … خير من كوني رئيس(ن) على شلقة تيوس 

.

لاءات الوصايا !

      ‏تخلّص ممن إذا أردته لا تجده وإذا أرادك وجدك !!

‏ذلك يؤمن بالأخذ دون العطاء.. .

‏من يتجاهلك مرة سيتجاهلك ألف مرة، وإن أبدى لك غير ذلك، النوايا غيبية، والظواهر لكل فعل بوادر. 

فالإنسان بكل مراحل حياته يستطيع تكوين علاقات اجتماعية جديدة، الذي لا تستطيع تغييره فقط هم والديك. 

و‏لا يغمك انكشاف زيف الوجوه !! ولو بعد عمرٍ مديد !!

‏بل ستبهرك نوعية الأقنعة المصطنعة ردحاً من الزمن !.

لا ترتجي وصلاً من القاطع، ولا الاهتمام من اللا مبالي..!

‏ولا يذهب عمرك عليهم حسرات ..

‏أرتق عنهم، فالكون فسيح …!

ولا تنتظر "الحلقة الأخيرة من المسلسلات العربية الكاذبة" ! أن من فارقته يبكي ببابك !!

‏ستتولى قوماً، وسيتولون أقواما..

‏فقط اختر ما يُرح قلبك ! 

   … ‏أهتم بنفسك جيداً، فحق نفسك عليك أجدر أن تصونه.. 

‏أولى لك نفسك..

‏"فكل ما فوق التراب تراب".

وتيقن بأن : 

الصداقة تحتاج إلى صدق !

‏والعشرة بحاجة للحفظ !!

‏ودوام المحبة مرتبط بالاهتمام !!

‏• إذا فُقِدَ أي من السابق، فإنها وصلت لخط النهاية. 

   … ‏يا صديق القلب :

‏لا تعتب على أكثر من في الأرض، ففي الأيام ما تشيب له رؤوس الولدان.

من تقربه أكثر من اللازم، ستلقى جفاءه ! ‏ومن تبعده بأكثر مما ينبغي، حتماً ستخسره !! … قارب وباعد بالمسافة المناسبة، تعش بسلام.. .

لا تكن ماعوناً يقتات منه الاستغلاليون، أو المدّاحون طمعاً في المالٍ أو الجاهٍ !!.

‏لا تجعل حياتك كتاباً مفتوحا، كي لا يعبث بها "كل من هب ودب" ..

‏ومن يرضى التبعية يوماً، سيلقاها دوماً !!

التبعية ‏هي، رباط الذل.

كن في حياتك مستقلاً، وتحاش الأحزاب، وعش كريماً بشوشاً مضيافاً، لمن طرق باب وصلك بود.

‏لا تبحث عن قدرك عند الأخرين، قدرك عند نفسك كبير وعند غيرك "ربما" وضيع !!.

‏ولا تحضر في مواقف تُدنس بها شخصك. 

   … ‏احذر ! 

‏فالسقوط في الكبر ليس كالسقوط في الصغر..!

‏أحدهما يمكن تداركه والآخر لا يُمكن !!.

‏تيقن أنه لا يمكن أن تتسول قدرك، فأنت في غنى عن القيل والقال.

‏ما أجمل إن سكتْ ظنوك ألا تنطق أبدا.. .

للنوايا الحسنة مظاهر ولسوئها أيضاً.. ‏لا تقل بشيء منها والدليل الحاضر يؤكد إحداهما.. .

‏على كل حال، على الأقل لا تخسر صدقك !. 

   ‏‏… فليكن دعاءك القلبي يا نبض الروح: 

( رَعاهُمُ اللهُ إن حَلُّوا وإن رَحَلوا وإن هُم فَعَلوا بالقلبِ مَا فَعَلوا ).. 

إن الحياة مزيج من التقلبات والتوافقات، لا تثبت على حال.

‏السعيد من رُزق توافقها وطوعها لذلك، والتعيس من ركن لتقلباتها.. .

ولا تنسَ … تغاضى، كف الطرف عما يسوءك، تظفر بطيب الإقامة في حياتك.

.

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ انتهى …

‏‏