البقية في حياتك

‫لا تملك للمحب إلا أن تضع له وردة كلما ذكرته مصادفة أو في خيال بعيد..‬

المحب تجده في روحك، في بصرك، يُنير بصيرتك، درعك من سهام التعب، وسهمك إذا حانت ساعة الظفر.. وحفلتُك المنتظرة حين التقدير.

‫طوّق الله كل محب بما يليق بروحه من مدائن حبور ونبوغ ويشموم.

كل ما يكسبه الأحبة مهما تعاظم، يظل في خانة أقل مما يستحقون، يسقط من الاعتبارات عندما يكون السؤال بكم؛ لأنهم الكنز وكل ما دونهم اكسسوارات غير لازمة. 

‫المحبون تلك الجاذبية التي يهملها كفرة النعم، ويتوجهون للآخر لعله يحبهم!‬

لن تصبح الطريق الوعرة سهلةً بمرور قلب محب للأنام عليها، تلك جمادات لا تشعر! كذلك هم الكارهون سوّد البغض أرواحهم، الكائن البغيض مصدر عتمة في الكون، دوماً يُزيّن رداء قتامته بما يدّعيه من حقائق أو تأصيله في عادة أو عرف أو إرث.. أو دينٍ، الاديان تلك المشاجب التي عُلّقت عليها الأحقاد والحزبية المريضة. 

‫لا يمكن استجداء الأيام بلعل، الأيام سيدة مُغرية تطوي عشاقها كلما غابت شمس اللهفة.‬

كن متصوفاً بالمحبة ما استطعت، ما أجمل أن نحج طوال سبيلنا! 

كن محباً لن تفوتك فريضةً!

والأيام فرائض، عمرك الماضي كصندوق أسرارٍ، ما وضعته فيه، سيأتيك ولو احضره لك مارداً في دورة عمرك القادم.

كن مستعداً أو لا تستعد .. الأمر سيان!

سائس كلاب

‫يكاد يكون لكل شيء مقدِّمة في الكون، فمقدمة النهار الصباح معه تشرق الشمس بمداعباتها الضوئية اللطيفة، وبعد حين تُرى الشمس قائظة في كبد السماء، وكذلك الليل لا يهوي علينا بجلباب ظلامة كصخرٍ حطه السيل من أعلى جبل، وإنما تغرب الشمس رويداً رويداً ويضيء السماء الشفق بلونه الطوبي الذي يأخذ ألباب العُشاق، ثم يختفي ويأتيك دجى الليل الحالك، ليبدو القمر آخاذاً. 
هكذا تبدأ الأشياء بسيطة، وتبدأ تتكشف عُقدِها كلما كانت الحاجة للدهشة ألذ وأشهى.
وعند الأكل تبدأ الوجبات الغذائية المضيافة، بالمقبلات، ثم الطبق الرئيس، فالحلا ..
إذن هي الأمور هكذا: مقدمة، متن، خاتمة.. وكلما أحسنت الدخول كان الختام مسكًا.

بطبعي، لا أثق بالمقدمات الطويلة العريضة التي قبل الأسماء، ربما هي كل الفكرة المُراد توصيلها للآخر. 
تلك أشياء يدخل فيها الرياء مع بستان الفخر، ليصل منظر التباهي فاسدًا وبشعًا. 
لدينا من الرحيق الندي ما يُجنبنا هذا كله، (خير الكلام ما قل ودل) أيننا من ذلك؟ 
حيث تكفي الإشارة بشيءٍ مختصر عن سيرة الشخص للتعريف به، إن لم يكون معروفًا وهو حقه، أو إن دعت الضرورة لذلك، أو ألح المتابعون لمعرفة ماهية المتحدث. 
عندما أتابع برنامجًا أو أمسية أو لقاءً أريد منه الخبر المفيد، فلا أجد إلا اللهاث خلف ترنّم كلمات تُقْبل وتُدبر حول الوصف الوظيفي للضيف، والاحتفاء بعلاقة شخصية تلوح في الأفق، تلك التي تأتي على شكل نحن يا لسعادتنا المنتفشة مع سعادته وسيادته، فالمذيع لا ينبغي أن يكون مهرجاً ولا محرجاً، والمتلقي لا يليق به أن يُوضع في دور الأطرش في الزفة! 
فتدور الحلقة المفرغة حول البداية والنهاية دون أن يكن للسند (المتن) مستنداً مفيداً للمستمع.

وذلك يقودنا إلى التأكيد بأنَّ المتابع متذوق لهذا الفن، ولابد أن نرتقى قليلاً عن مسمى جماهير وترديدها بكثرة توحي بالانتقاص من الحضور أو المشاهدين وكأنهم فئة لا تفقه أمراً، فالجماهير كما يعرّفها (غوستاف لوبون هي فئة غير عاقلة... في كتابه سيكلوجية الجماهير، ووصفها بتحليل سيكولوجي دقيق بأنها لا تفكر أو تفكر بشكل خاطئ…)، فلنقلْ المتلقي في لقاءاتنا عمومًا، فكلما قُلنا المتلقي، نما إلى أعماقنا مسؤولية مضاعفة، لمحاولة إبقائه بإطار واسع من الذوقيات ومحتوى يليق بإمضاء وقته معنا؛ كونه شريك النجاح. 

هناك صفة وظيفية لكل عامل في الكون، لا يجب أن تنتقل معه على مائدة الطعام، وغرفة النوم، ودورة المياة! 
فأكمل الألقاب ما جاء تالياً للاسم، إن كانت هناك ثمة مسألة تستحق الاكتمال! 
إنني لا اتحدث عن الألقاب المستحقة، التي يُعرف بها أصحابها كما يعرفوا بأسمائهم، إن الحديث يدور حول من يضع الأبهة التي تليق بالأسد فاتحة كتاب لذبابة أو أدق، هُنا الظلم الواقع على الذبابة لا يتخيله مُتخيلًا، فليس للذبابة نابًا إن هي ابتسمت! 

تجد المقدِّمات التي لا تترك شاردةً ولا واردة مع علامات الإيحاء والتشكيل الصوتي، ليقلْ عندنا سائس كلاب! (بالطبع لن يُقدّم هذا اللقب على صاحبه، مع فائق الاحترام للكلب والمهنة ومن يقوم بها، ولو قُدِّمَ ماذا سيكون المتلقي حينها!؟). 
أو أن يقل معنا ذلك النجس الرهيب! أو النابح العندليب، أو يتبختر بقول معنا مُعلّم الكلبية الحقّة! مع أن ذلك يعني تعليم الوفاء! لكنه يبقى في دائرة المستهجن، مادام في الوجود من يُميّز ما يُقال ومالا يُقال. 
عندما تعرف حجم المأساة؛ لا تعزف وإن كان لك ما تريد، فقط كبّر وهلل وحوقل وسبِّح بحمد ربك العظيم.

السعودية أولاً.. والسعودي كذلك أولًا

نحن معكم، نحن نرعاكم، بعد توفيق الرب.. نحن سلمان بن عبدالعزيز ملك المملكة العربية السعودية.

بعظيم الفخر ذلك الأثر مضمون رسائل إعلامية ورسائل نصية وصلت إلى الهواتف المحمولة لكل من يتنفس على هذه الأرض الطيبة، وكل من يحمل الهوية الخضراء تحت كل سماء.

للفعل دوي عالمي، للاسم نحت الخلود وطول البقاء، للشعب السلامة، للمقيم النجاة، للمخالفين الإحسان .. .
عنوان الجائحة العالمية، اعملوا مثل السعودية !

البلد قائم على قلب رجل واحد، بقيادة ولي العهد -وذلك ليس الخبر- فالجديد فيروس مُباغت استنفر مختلف الجهات الحكومية، وكان التعامل بأقصى احترافية وخطوات استباقية واجراءات احترازية بكفاءات سعودية لا مثيل لها؛ لدرء ما يمكن من أخطار، تشعر وكأن كل القطاعات أمنية، وتشك في اللحظة ذاتها بأنَّ كلها طبيّة تُعنى بالصحة فقط!
هذا التماهي والامتزاج لا يأتي دون جرأة، لا يأتي دون الأمير محمد بن سلمان، لا يأتي دون مقدرة إدارية عجيبة متماسكة وذات خبرة في التعامل بفن مع الأزمات الطارئة.

هذا الوطن هبة من ربِّ السماء، لن أعدَّ المكارم خشية أن انقص من قدر أهلها، ولكن الإضاءة الواردة بحجم الوطن والإشعاع الأخضر على كوكب الأرض يقول: هناك قيادة تطول الأوائل، وشعب يستحق البشائر!

فالدولة بكرم سعودي عربي أصيل وثقافة إسلامية متجذرة، تكفلت بكل شيء، وجعلت من المستحيل ممكناً، وإنسان المدن السعودية والمقيم على أرضها، الأكثر انضباطية والأكثر تحضرًا في مواجهة الفيروس المستجد (كورونا) على مستوى العالم.

وبالمناسبة اللائقة هنا وفي هذا الوقت تحديداً، دائمًا ما أتذكّر تطلعات وأمنيات وتصريحات خالد الفيصل بالوصول للعالم الأول...، في هذه الأزمة الطاحنة يا سمو الأمير تسامينا، نحن أولاً والعالم من بعدنا.

مُزن الختام:

الأوطان تاج على رؤوس المواطنين لا يشعر بها إلا المشردين.

نبتهل للمولى النصير أن يحفظ الوطن من كل مكروه، ويعلي شأنه في العسر واليسر.

استعارة

المكياج قِناع .. 

مَنْ التي تسير بلا خداع ؟

المظاهر صراع ..

أين من بين هؤلاء الرعاع ؟

تقود الناس ماركة محددة لو كانت في جزءٍ سفلي من الشكل .. والنياح على آخر صيحة!

القبيحة من الإناث اليوم.. جميلة !

ولا توجد قبيحة! هناك من لم تكتشف الخصلة النبيلة!

الجميلة من تخلّت عن كل جراحات التشنيع المنتظمة .. وغير المنتظمة! 

الجميلة من لازالت كما هي ..

الغني من الذكور من يخرج على هيئته دون قروض البنك !

من قال إنَّ الرجولة في التزييف فنٌ وكيف؟

المصارف تحقق لك حلماً وتقص جناحك !

وسجنك ليس القفص ..

غبي إنْ نصبت فوق عنقك الشَرَكْ!

يا هذا البلاء .. مَنْ غرركْ ؟

لم يعد في الأمكنة متاح .. الكل في الدَّوَّامة، يعيش الإنكفاء على اللحاق بالمجد الصوري.

كان يمكن أن يكونوا أجمل، كان يمكن ..

لو كانوا دون استعارةٍ أرهقت البدن، ألغت العقل، خوّرت قوى العزم، رفعت من قيمة الأشياء، هوت بالداخل إلى قرار سحيق.. وأطبقت المنافذ.. ولا نوافذ!

لا تصل إليها كل مسارات العودة للوراء من الماوراء، القناعة بحاجة إلى إعادة إعمار!

كيف تعود..؟

والهمّة المرجوّة غائرة، والجود لم يعد من الموجود.

الجود في التركِ .. في الترك!

كلما فُقنا مساءً

جاءنا الإصباح بسلعةٍ ..

ثمَّ ماذا .. ثمَّ لا شيء.. ثَمَّة أشلاء بائدة ..!

فظاهر السطح مستعار، والظاهر يُغنيك عنه قول مظاهر ..

حسنًا، إنْ فهمت يا عزيزي:

‏فبعدم الاستيعاب تظاهر؛

إنَّ الحياة مظاهر ..!

الأمور لا تُدار من الشرفات

لو كان الوعي رجلاً لاتخذته خليلاً ومرشداً ورفيقاً، يغيب الوعي وإدراك الأمور، ويكثر الرغي وتكثر الثرثرة ولا تجد في القائل ما ينبئ عن شيء من الفهم، ولا تجد في الأقوال شيئًا من الإحاطة.. ولا تجد في المتناقلين إياهم البحث عن الحقيقة أو المصدر. 
ذلك أكثر ما نتلقاه يومياً من ما يُسمى منصات التواصل الاجتماعي. 
إنَّ العلم والنور يوجد في سطور الأبحاث والدراسات والتجارب والحوارات العلمية والفكرية، ذلك لن تجده عند مُهرَّج سياسي أو محلل، ولن تجده في وسيلة صحافية تحيك الظلام على ذمم مصادر خاصة ومصادر مُطَّلعة بدعوى الإثارة يستنبتون الأقاويل! (الذين يعرفون لا يتكلمون والذين يتكلمون لا يعرفون، قاله غازي القصيبي). 
وذلك أيضاً لن تجده عند حكاءٍ يُنبِئُك عن آخر الزمان، ذلك الذي يتجاوز الزمن الهام في حياته حال حياته وهو المُدرك، ويُدير حديثه نحو زمن غير مدرك، ويتنقل بالحديث عن أزمنة غابرة وما تلاها وأزمنة غيبية لاحقة..، وحوله عوام الناس (وعوام الناس ليسوا مشكلة، بل هم حمام سلام الأرض) وإنما أصل المشكلة في من لم يفقهوا قولًا ولا انتجوا علمًا، ويُصنفوا بأنهم من (عامة الناس)، ويريدوا دوراً أكبر من دورهم، دون أن يملكوا أدوات هذا الدور؛ ليكونوا حمالي أسفار لغيرهم، غرورهم غرّر بهم. 

فالأمور تُدار من المطابخ (وكل فن له مطبخة) ولا تُدار من الشرفات أو الصالونات.. إن الحق يقرع في صدور الرجال ولا يقرع في سمّاعات التلفزة والإذاعات التي تبث أربعة وعشرين ساعة. 

يملأ الكون عبثاً ذلك الناشط الجاهل، إن مما يوجب الاستعاذة بالله منه في السنوات التواصلية الإلكترونية الآنية، من يشعر أنّه المصدر والمُصدِّر وفي الصدارة دائمًا -وهو كذلك- في تسويق الجهل، وتعتيم مصادر التنوير، وتعميم خزعبلات تقارير إعلامية، ونشر الدروشة الدينية، وإرباك المزاج العام.
‫هو لسان لغيره، هو محرك ‬لأيدلوجية ‫لا يعرف على أي أرض تقف، تجده ينشر قولاً ويظن أنّه فاز بالسبق.. هو فاز بنقل التجهيل والتسطيح، فيتبارى أدعياء المفهومية أولئك المعنيون بتدويل الشائعات بين الناس بأيهم أكثر فهماً للنوازل وإحاطةً بالمصاب الجديد في الكون! ‬
‫تحري الصدق والمصداقية يُعد مفهوماً غائباً عن أولئك المروجين لكل متداول، وهم المحرك الأول له والمتأثر الأخير به. 

صديقي، وسط هذا الجريان المتدفق؛ الإيمان بوصلتنا نحو السلامة، متى ما آمنت بحقيقة ما اِزدت قرباً لروحك، كن لروحك خير رفيقٍ ولا تُحمّلها مالا تطيق، وكل حمل زائدٍ عنها أنت لست أهلاً لحمله. 

عزيزي -وأنت النبيه- لعلّك لاحظت ذلك (أثناء انتشار الجائحة العالمية كورونا، وفي الأحداث السياسية، وفي التغيرات الاجتماعية..، وعلى ذلك فتبصر).

الصفر قيمة وقيم

    قصص النجاح كثيرة ومثيرة، لا تتعلّق بعصرٍ بعينه ولا عمر معين أيضاً.. تخْلِقُ آمالاً وتحلّق بأحلامٍ، لم ينتهِ المحظوظون المثابرون من تحصيلها، يكثُر طلابها مع كل طلعة شغف.
تتحقق متى ما وجدت الشاب/الفتاة والتهيؤ واللحظة المناسبة لبزوغ فجرها وسطوع شمسها.
لا مثيل للشعاع الحالم إلا شخصية حالمة مثلها تماماً.
كل فينة وأخرى تُطالعنا قصص نجاح مبالغ فيها حتى يظنها الظان أنها من قبيل المعجزات على كوكب الأرض.
وكل قصة نجاح عظيم معناها قويم مبناها جديرة للإشارة بالبنان وتحيتها بما يليق من جلالة وإبهار.
بما أن الحياة تطغى باللون المادي وكل ألوان الإبداع تكون بجواره أكمل وتسر الناظرين أكثر.. ذلك يجعلنا مشدوهين بل ويشدنا لإمعان النظر في حال الامبراطوريات المالية العالمية، نجد أنها ابتدأت من الصفر في مشروعاتها..، لكن أحداً منّا لم يسأل.. كم كان قبل ذلك الصفر من أموال مرصودة؟ ومخاطر معلومة؟ ومن يقف خلفها؟
أُوْلُو التجارة نجد الكثير منهم يقولون: أنهم ابتدأوا من الصفر، لكنهم لم يحددوا نوعه ..!
هل هو الفاصل ما بين السالب والموجب، أم صفر الآلاف والمليون والمليار ؟
علينا ألا نخدع الأجيال ونتسبب في عملية جلدهم لأنفسم بأنهم يضيعوا الفرصة تلو الفرصة والناس حولهم تنتهي من نجاح إلى نجاح وهم رابضون ككلب أصحاب الكهف.. (ارحمونا وارحموهم وارحموا بقايا الصدق فينا).
الصفر واحد، لكن قيمته تختلف ..!
علموهم أن يصنعوا عملاً ذا قيمة، فهموهم أنّ كبار الرسامين والمفكرين مثلاً لم يذع صيتهم إلا بعد وفاتهم بعقود طويلة.
درسوهم أنَّ قصص النجاح الحقيقية؛ أنْ تعمل للإنسانية ما يجعل صدى اسمك يتردد ويتراوح بين الخلود والأبدية في لغات الأمم المتلاحقة. 

الحد الأقصى من كل شيء

     كان يُفكر في معضلة توفير امتلاك مسكن مناسب لعائلته، يبحث، يقلب الصفحات العقارية والقروض البنكية وأقساطها.. وبينما هو كذلك على جهازه الذكي اتته رسالة نصية أربكت ضجيج اللحظة بتذكيره بموعد لوالدته بالمستشفى صباح اليوم التالي انتظرته طويلاً.. 

أخذ يُفكر، كيف يمكن أن يصحو مبكراً كي يوصل ابنته لمدرستها والذهاب لعمله ومن ثم الاستئذان من مديره الذي دائماً ما يصيح بصوت جهوري على رؤوس الموظفين بأن من يريد الخروج من الدوام قبل الزمن المعتاد، عليه أن يشعرنا قبل ذلك كتابياً بمدّة كافية حسب لوائح النظام..
طرأ على خياله فكرة التغيب عن العمل وأخذ ورقة طبية تُثبت مرافقته لوالدته وأنّ غيابه كان اضطرارياً، جاءت الفكرة لديه ليأخذ مسافة كافية عن وجع الرأس.. ، الأمر لم ينته لهذا الحد، افتكر للتو بأنّ عليه في الواحدة ظهراً بعد أن يأخذ طفلته من مدرستها مراجعة إدارة الخطوط الجوية ليسترجع مبالغ مالية لتذكرتين على الدرجة الأولى كان قد ألغاهما بعد توفر مقعدين بجهدٍ جهيد على درجة الضيافة (السياحية)..
لم تنته السياحة عند هذا الحد فقط! ففي المساء سيرافق زوجته لزيارة أختها التي ترقد في المشفى الذي يبعد عن منزله قرابة النصف ساعة؛ لإنجابها طفلاً أسمته نجيب.. والذي من نجابة حظي أتى في هذا اليوم.. وبين هواجس الأفكار تلك راح يلقي نظرة اطمئنان على ملابس الغد.. .
عاد وأمسك هاتفه النقال ليضبط المنبه على التوقيت صباحاً وقبل أن يتمكن من ذلك داهمته رسالة من البنك تُطالبه بتحديث عنوانه الوطني (الإلكتروني) حتى تصل إليه بطاقة الفيزا التي طلبها.. ، كانت الساعة قد وصلت للثانية ليلاً، عليه أن ينام الآن ليستيقظ في الخامسة صباحاً.. كيف ينام وهو لم يقرر ما يصنع؟
حينها.. قرر الهاتف بدلاً عنه، انطفأ الهاتف بعد نفاذ بطاريته من الطاقة!